HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） m19660497116_1.jpg?1712312394

m19660497116_1.jpg?1712312394。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。黒茶碗。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。♦織部釉 酒器 時代物 ぐい呑み 織部焼？古美術品コレクション骨董品アンティーク。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。平安 高野 昭阿弥 末広 水指 茶道具 e204。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。萩焼 勝坂窯 脇本定三造 茶碗。添え状付属。純銅製　梅古色　和茶器揃　宗休作　急須、建水、茶托、茶筒　茶さじ、布巾　茶道具。別号流水叟。イ704 水指『源九郎窯　加藤健』『鼠志野　水指　共箱』茶道具。一行物茶掛など書を能くする。茶杓 銘「里紅葉」 小堀定泰(作)本堂古竹で造る 方谷浩明老師筒。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。伊東桂楽作　黒楽　長次郎写　俊寛　茶碗　共箱　共布　茶道具。茶道　茶歌舞伎道具　小棗　盆　掛ふくさ（正絹）。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。輪島塗 印籠 金箔模様 根付 専用木箱付き 薬入れ 小物入れ。骨董 風炉 鉄風炉 灰 五徳 茶道具 茶道 お点前 荒肌。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。Ｓ５０９　茶碗　『仁清写』『平安　手塚桐鳳作』　共箱　抹茶碗　茶道具。茶道具【風炉・風炉釜】　眉風炉　昇雲堂造　銅製　鋳銅　共箱付き。長さ17.7㎝　共箱。共筒。SWAROVSKI クリスタルメモリアルエンジェル 1999。茶道具　大津袋　徳斎　利休ねずみ　徳斎のふくさ。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。野々田商店　風炉型電熱器　織部B 紅鉢型　裏千家　F411 未使用。石見神楽　神楽面No.28。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。中国美術　釣窯双耳花瓶　高さ30.8㎝ 東Y7-0530②タサオ。稲嶺盛吉　琉球ガラス　現代の名工　泡ガラスの御皿　貴重　最安値。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術